
شهید آرمان علی وردی
۱۴۰۲-۰۳-۰۱
شهید سیّد روح الله عجمیان
۱۴۰۲-۰۳-۰۱شهید سیّد محمّد حسینی
شهید سیّد محمّد حسینی
محل تولّد : کرج
محل شهادت : کرج
تاریخ تولّد : 1361/12/02
تاریخ شهادت : 1401/10/17
نوع شهادت : اعدام
محل دفن : آرامستان بهشت علی اشتهارد، قطعه ۱، ردیف ۶۰، شماره ۱۰۵
تعداد فرزند : 0
زندگینامه
سید محمد حسینی (۲ اسفند ۱۳۶۱ – ۱۷ دی ۱۴۰۱) یکی از بازداشتشدگان در اعتراضات سراسری ۱۴۰۱ ایران و متهم ردیف دوم شرکت در جریان مراسم چهلم حدیث نجفی و پارسا رضادوست در کرج بود که به اعدام محکوم شد. نظام جمهوری اسلامی او را در ۱۷ دی به همراه، محمدمهدی کرمی، یکی دیگر از متهمان پرونده اعدام کرد .اعدام بی رحمانه او در حالی که همگان واقف شده بودند که او بی گناه است، منجر به خشم و انزجار عمومی در ایران و جهان شد.سیّد محمّد پدر و مادرش را سالها پیش از دست داده بود. یک خواهر و یک برادر، و یک برادر ناتنی داشت که سالهای زیادی، رابطه چندانی با آنها نداشت و در کمال شهر کرج در یک خانه استیجاری، تنها زندگی میکرد. او تا مقطع راهنمایی درس خوانده بود و در شرکت «جوجهکشی» مرغک قزوین با درآمد ماهانه حدوداً شش میلیون تومان کارگر بود. محمد حسینی در چند رشته رزمی، از جمله کونگفو و ووشو، حکم قهرمانی داشت. آنچه که در دادگاه به عنوان مستندات جرم علیه او به نمایش درآمده بود، همگی از وسایل ورزش رزمیاش بود. تعدادی از افرادی که محمد حسینی را از نزدیک میشناختند گفتهاند که وی انسان خیری بوده و به کودکان فقیر، به صورت رایگان ورزش رزمی میآموختهاست. بر اساس گزارش رادیو فردا مبتنی بر بررسی صفحات اینستاگرامی وی، او را فردی عاشق ایران و ورزشکار نشان میدهند
خاطرات
............................................................................................................................................................................................................................................................................................
وصیت نامه
.............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
اهداف و سلوک
.............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................









